Επιστρέφοντας από το Νότιο Σουδάν, ο Πάπας Φραγκίσκος, ο Αιδεσιμότατος Justin Welby, Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, και ο Συντονιστής της Εκκλησίας της Σκωτίας Αιδεσιμότατος Iain Greenshields έδωσαν συνέντευξη. Ο Φραγκίσκος ανέφερε πώς ο θάνατος του Βενέδικτου ΙΣΤ’ χειραγωγήθηκε από μέλη κομμάτων και όχι από μέλη της Εκκλησίας και πώς οι ομοφυλόφιλοι ποινικοποιούνται στις μέρες μας.
Ο Πάπας έδινε ως πρώτη απάντηση στις ερωτήσεις. Στην αρχή σημείωσε την καταγεγραμμένη κατάχρηση από τους ισχυρούς, αφού η Αφρική και ιδιαίτερα το Νότιο Σουδάν και το Κονγκό έχουν φυσικό πλούτο. Εντυπωσιάστηκε από το ανατολικό τμήμα του Κονγκό, όπου υπάρχει πόλεμος και εκμετάλλευση και συναντήθηκε με θύματα πολέμου. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η χώρα έχει πολλές δυνατότητες, αλλά δεν υποστηρίζεται αν δεν εμποδίζεται. Παρά τις μεγάλες δυνατότητες νοημοσύνης της νεολαίας, για τις οποίες κάλεσε να δημιουργηθεί χώρος. Συμπληρωματικά με τη δήλωση αυτή, ο Αιδεσιμότατος Iain Greenshields, συντονιστής της Εκκλησίας της Σκωτίας, τάχθηκε επίσης υπέρ της αναγνώρισης των δικαιωμάτων των νέων γυναικείων μυαλών και της ισότιμης πρόσβασής τους στις ευκαιρίες όπως σε κάθε άλλη χώρα, ιδίως στις αναπτυσσόμενες χώρες. Τέτοια δεινά συμβαίνουν λόγω της βίας, η οποία είναι καθημερινό φαινόμενο στο Νότιο Σουδάν, και είναι ένας από τους λόγους για τις πωλήσεις όπλων. επιπλέον ο Πάπας επισημαίνει αυτή την αδικία που είχε οδηγήσει στην εξάπλωση του πολέμου και των οικονομικών συμφερόντων, καθώς και στην εκμετάλλευση της γης και του λαού. Ο φυλετισμός στην Αφρική δεν βοηθάει και οι μάχες μεταξύ φυλών με πωλήσεις όπλων και εμπλοκή αγοριών είναι διαβολικές. Κλείνοντας οι δύο επίσκοποι υπογράμμισαν την επείγουσα ανάγκη της εκπαίδευσης που θα ανοίξει το δρόμο για το διάλογο.
Επόμενο Ο Φραγκίσκος, ερωτώμενος για τον πόλεμο που διαρκεί σχεδόν ένα χρόνο στην Ουκρανία, απαντά ότι είναι ανοιχτός στο να συναντήσει τον πρόεδρο της Ουκρανίας και τον πρόεδρο της Ρωσίας. Εξέφρασε μάλιστα την επιθυμία τους να πάνε στη Μόσχα για να μιλήσουν με τον Πούτιν, αλλά η ρωσική πρεσβεία είπε όχι. Επισημαίνει ότι αυτός ο πόλεμος δεν είναι ο μόνος που γίνεται στον κόσμο. Η Υεμένη και η Μιανμάρ είναι δύο μέρη όπου ο πόλεμος είναι πολύ συνηθισμένος. Ο αυτοτραυματισμός και η αυτοκαταστροφή είναι δύο σημαντικά πράγματα για τα οποία πρέπει να μιλάμε όταν μιλάμε για τον κόσμο. Οι γυναίκες ή οι μοναχικές μητέρες θα κρατήσουν την κοινωνία σε λειτουργία λόγω της δύναμής τους, ενώ οι άνδρες θα πάνε στον πόλεμο.
Σχετικά με την ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας ο Φραγκίσκος διευκρινίζει ότι οι άνθρωποι με ομοφυλοφιλικές τάσεις είναι παιδιά του Θεού και έχουν το δικαίωμα να μένουν στο σπίτι τους χωρίς να τους διώχνουν από το σπίτι.
“Ο Θεός τους αγαπάει. Ο Θεός τους συνοδεύει. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι άνθρωποι βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση [διωγμού – σημ. εκδ. ] λόγω διαφόρων ανεπιθύμητων καταστάσεων” (…) “Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας λέει μια φράση ότι δεν πρέπει να περιθωριοποιούνται”
said the Pope
Η ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας αποτελεί πρόβλημα και εξακολουθεί να επηρεάζει πολλές χώρες, με ορισμένες να οδηγούν ενδεχομένως στη θανατική ποινή ή σε άλλες μορφές τιμωρίας. Ωστόσο, δεν είναι δίκαιο να καταδικάζεται ένα άτομο γι’ αυτό το σκοπό, διότι πρόκειται για αμαρτία και αδικία.
Σε απάντηση της απάντησης του Πάπα, ο αιδεσιμ. Justin Welby δήλωσε:
“Μόλις πρόσφατα, στην Εκκλησία της Αγγλίας, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγάλης συζήτησης στο κοινοβούλιο και όλων των ειδών των πραγμάτων που θέλω να πω, θα ήθελα να είχα μιλήσει εύγλωττα και καθαρά ως Πάπας. Συμφωνώ απόλυτα με κάθε λέξη. (…) Τα είπε όμορφα και με ακρίβεια”.
Ο αιδ, Iain Greenshields, προσθέτει:
“Δεν υπάρχει πουθενά στα τέσσερα Ευαγγέλια που να βλέπω κάτι άλλο από τον Ιησού να εκφράζει: Αυτή είναι η μόνη έκφραση που μπορούμε να δώσουμε σε οποιοδήποτε ανθρώπινο ον υπό οποιεσδήποτε συνθήκες”.
Αναφερόμενος στο θάνατο του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ’ και στα συναισθήματα που κουβαλάει ο Πάπας Φραγκίσκος λέει:
“Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να πω ότι μπορούσα να μιλήσω για τα πάντα με τον Πάπα Βενέδικτο και να αλλάξω απόψεις και ήταν πάντα στο πλευρό μου υποστηρίζοντάς με και αν είχε κάποια δυσκολία μου το έλεγε και συζητούσαμε. Δεν υπήρχαν προβλήματα.
Μια φορά μίλησα για τον γάμο των ομοφυλόφιλων. Ότι ο γάμος είναι ένα μυστήριο και δεν μπορούμε να κάνουμε ένα μυστήριο… Ωστόσο, υπάρχει η δυνατότητα εξασφάλισης των αγαθών μέσω, λαμβάνοντας υπόψη το αστικό δίκαιο. Αυτό ξεκίνησε στη Γαλλία ότι, (…) ο νόμος λέει ότι κάθε άτομο μπορεί να κάνει μια πολιτική ένωση, όχι απαραίτητα ένα ζευγάρι. Για παράδειγμα, τρεις ηλικιωμένες συνταξιούχες κυρίες κάνουν πολιτική ένωση για να αποκτήσουν πολλά πράγματα.”Μια άλλη φορά, ένα άτομο που νομίζει ότι είναι μεγάλος θεολόγος, ένας φίλος του Πάπα Βενέδικτου, πήγε σε αυτόν και έκανε μια καταγγελία εναντίον μου. Ο Βενέδικτος δεν φοβήθηκε. Κάλεσε τέσσερις πρωτοκλασάτους θεολόγους καρδιναλίους ζητώντας τους να του εξηγήσουν το θέμα. Και το εξήγησαν. Και αυτό ήταν το τέλος της ιστορίας. Και ένα ανέκδοτο για να δούμε πώς κινήθηκε ο Βενέδικτος όταν υπήρξε καταγγελία. Κάποιες κινεζικές ιστορίες λέγονται”.
Στη συνέχεια κατέληξε εξηγώντας ότι ο θάνατος του Πάπα Βενέδικτου εργαλειοποιήθηκε για ανθρώπους που θέλουν να μεταφέρουν το νερό στο μύλο τους και για εκείνους που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εργαλειοποιούν. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτοί που δεν έχουν ηθική είναι άνθρωποι του κόμματος και όχι της εκκλησίας και ότι ο Πάπας Βενέδικτος δεν ήταν πικραμένος. Ο Πάπας Φραγκίσκος ανά πάσα στιγμή τον συμβουλευόταν για κάποιες αποφάσεις, γιατί ήταν απαραίτητο γι’ αυτόν να συμφωνεί ο Βενέδικτος.
Η συνέντευξη ολοκληρώθηκε με μια συζήτηση σχετικά με τις προτάσεις του Πάπα για τα επόμενα ταξίδια. Σε αυτό το σημείο, υπενθυμίστηκε η παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας που σημαίνει ότι οι άνθρωποι συχνά ξεχνούν να κοιτάξουν τους συμπατριώτες και τους συμπολίτες τους, πράγμα που σημαίνει ότι δεν σκέφτονται τις μεγαλύτερες περιουσίες του κόσμου. Για το λόγο αυτό ο Πάπας Φραγκίσκος σκοπεύει να επισκεφθεί για πρώτη φορά τις μικρότερες χώρες της Ευρώπης, ενώ θα πάει και στο Στρασβούργο για να γνωρίσει λίγο την κρυφή Ευρώπη. Στοχεύει στην Αλβανία, η οποία ήταν η χώρα που υπέστη την πιο σκληρή δικτατορία στην ιστορία της Ευρώπης. Η επιλογή είναι να προσπαθήσουμε να μην πέσουμε στην παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας και να εκτιμήσουμε τα μικρά, ουσιώδη στοιχεία της ζωής.